如何通过维吾尔族民间娱乐活动对青少年进行生命教育

更新时间:2020-01-09 来源:德育论文 点击:

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  一、前言
  
  文化是影响当代青少年生命状态的一个重要因素,传统观念认为,传授文化知识是教育的原点,然而,在众多人的眼中更多是对成才的渴望,忽视了人文素养的培养。维吾尔族民间娱乐活动是维吾尔文化的重要组成部分,蕴含着丰富的生命元素,形成了本民族独特的生命文化,青少年所生存的文化场域由本民族传统文化与现代文化融合而成,我们要超越传统文化的某些束缚和弊端,吸收维吾尔族民间娱乐活动千百年来流传下来的生命智慧,创设出具有维吾尔文化特点的本土化的生命教育体系,维吾尔族民间娱乐活动中的生命智慧是构建维吾尔族青少年生命思想的重要内容之一,给青少年以生命教育启示。
  
  本研究以维吾尔族民间娱乐活动为视角,以维吾尔族民间娱乐活动中的生命智慧为原点,寻求其对维吾尔族青少年的生命教育途径,通过对不同年龄段的维吾尔族青少年有关生命现状的访谈,直面当代青少年生命教育的缺失,并在现实文化语境中对当代维吾尔族青少年存在的生命问题提供理论基础与实践策略,拓展生命教育的空间,以促进维吾尔族青少年树立系统的生命理念。
  
  在对不同年龄段的青少年访谈中,被访的青少年普遍认为没有接受过任何系统的生命教育,只是在学校和家庭教育中零星提及,主要涉及爱惜生命、保护环境、与他人和谐相处等。老师、家长以及孩子本人更多关注学业成绩。“在纯粹认知的和抽象逻辑的知识传递、讲求经济、效率、秩序的技术理性规训的遮蔽下,个人的自然需要、对自我和社会意义的理解与感受等等渐渐被排斥于主流的教育理论话语之外。”这种活跃于当代社会的主流教育理念忽视了个人的自我生命需要及对自我价值的追求。目前对青少年的生命教育,主要集中在学校教育和家庭教育中,这本应成为青少年形成健康生命观的显性途径,但由于片面追求文化知识的获得,忽视了对青少年健康生命观的培养,没有充分利用好生命教育的前沿阵地,而维吾尔族民间娱乐活动伴随着青少年的生命成长的整个过程,因此本研究旨在通过维吾尔族民间娱乐活动探寻生命教育途径,达到生命教育的目的。
  
  二、维吾尔族民间娱乐活动对青少年生命教育的实现途径
  
  由于维吾尔族民间娱乐活动具有广泛的群众性基础,维吾尔族青少年从小就置身于本民族这种传统文化的熏陶中,对其生命思想的塑造及成长影响深远,对青少年生命教育可通过各种教育渠道彰显维吾尔族民间娱乐活动的生命内涵,并将其生命内涵注入日常性的生活体验中,使生命个体融入族群中全方位深化对其中生命内涵的理性认知并对其加以时代性的阐释和运用。
  
  (一)充分运用各种教育渠道彰显维吾尔族民间娱乐活动的生命内涵
  
  学校、家庭、社区等是对青少年进行生命思想教育的主阵地,因此,可通过各种教育渠道实现维吾尔族民间娱乐活动对青少年生命教育的目的。
  
  1.针对不同年龄段的维吾尔族青少年进行生命教育渗透。生命教育具有整体性,因此,对青少年的生命教育应突出连续性和完整性。针对不同年龄段青少年的身心发展规律和特点从生命的视角进行民间娱乐活动与生命教育相结合的渗透。对于小学阶段而言,让学生观看民间娱乐活动的视频,了解本民族的传统娱乐活动,感受传统文化的神奇魅力所在。对于初中阶段而言,在课程中设置民族文化类课程,分专题介绍民间娱乐活动的种类、具体内容、活动规则等,学生通过系统学习与实地参与活动的切身感受感知本民族娱乐活动中所蕴含的生命元素,对民间娱乐活动中的生命元素由感性认知上升到理性思考。对于高中阶段而言,让学生结合参与民间娱乐活动的切身体会与民族文化所蕴含的生命内涵进行系列主题活动,如主题演讲、主题板报、主题作文、主题宣传。不同年龄段的青少年通过亲身参与本民族娱乐活动和课程中相关的娱乐文化渗透深入了解本民族的传统文化,从而理性审视蕴含在本民族传统文化中的生命思想,这是传播民族文化的重要途径之一,也是对青少年进行生命教育的重要依托方式。
  
  2.结合学科教学特点和学科教学内容建立跨学科的生命教育体制。各门课程中蕴含着丰富的生命教育资源,结合学科教学特点和教学内容人文性特点,依托学科内容努力打造旨在提高青少年生命质量的新疆民族区域特色的综合性课程体系,将生命教育融入课程内容,建立多维度的跨学科的生命教育体系。在体育课中,把适合不同年龄段青少年的民间娱乐活动融入到体育课程中,青少年有机会学习和掌握民间娱乐活动的技艺,如开展强健生命体魄的摔跤、沙哈尔地、秋千等活动。在语文课中,把在体育课中参与民间娱乐活动的生命感受通过写作表达出来;在汉语言课中,开展关于民间娱乐活动生命主题的语言训练,以促进汉语口语表达。在心理健康课中,关注青少年自然生长过程与心理健康协调发展。在思想品德课中,开展以民间娱乐活动中的生命思想为主题的探讨,使学生的生命行为成为一种行为自觉。通过不同课程中蕴含的相关生命教育资源,发现生命之美、欣赏生命之美、感知生命之美,并引导青少年践行生命之美。维吾尔族民间娱乐活动通过多门课程相互构架对青少年多元地开展生命教育,形成多维度的生命教育体系,使青少年在实地参与民间娱乐活动和学科学习中把握生命元素,感悟生命特质。“在教育工具理性的影响下,教育把‘人’当作了无生命的‘机器加工品',忽略了对学生生命本身的关注和尊重。而以书本知识为中心,以考试为目的的教学价值取向导致了学生与生活世界、经验世界的分离。”因此在课程评价中要关注青少年生命思想的点滴成长,把学科知识、学科评价和民间娱乐活动中的生命元素有机结合,使学生文化知识的获得和生命思想的成长同步发展。
  
  3.通过家庭、社区文化丰富青少年的生命实践途径。父母在日常生活中的价值取向、行为标准决定了会给子女树立一个什么样的榜样,会成为子女人格塑造过程中的潜在影响力。青少年从小受本民族传统文化的熏陶,不同年龄段的青少年在人生的不同阶段参加以家庭组织为主的各类民间娱乐活动,如:割礼麦西来甫、婚礼麦西来甫、家庭麦西来甫。在民族传统节日期间,参加各地、各社区举行的节日麦西来甫或达瓦孜表演;在不同阶段的农牧业生产活动中,参加迎雪麦西来甫、青苗麦西来甫、丰收麦西来甫、烤肉麦西来甫、果园麦西来甫。在日常生活中,参与托包克游戏。青少年在不同种类的民间娱乐活动中感受到了不同的生命主题,有展示才艺、教化人生的麦西来甫有按农牧,业生产活动规律举行的麦西来甫有挑战与超越自,我的达瓦孜表演有考验友谊与诚信的托包克游,戏有团结协作的叼羊等民间娱乐活动。此外,社,区文化是学校生命教育的有益补充,社区文化也是渗透生命教育的重要途径之一,将具有广泛影响的民间娱乐活动与社区文化相结合,丰富青少年的业余文化生活,在节日期间举办麦西来甫、达瓦孜、组织男性在户外宽阔场地举行叼羊、赛马、摔跤等活动增添节日气氛,通过社区举办的形式多样的民间娱乐活动对青少年生命观的形成、生命境界的提升有着潜移默化的作用。
  
  (二)将维吾尔族民间娱乐活动中的生命内涵注入日常性的生活体验中
  
  维吾尔族民间娱乐活动是在日常生活中某一重要或特殊的时间节点举行,如诺鲁孜节在户外举行的叼羊、赛马、摔跤、顶羊等是强健生命体魄、丰富生命意蕴的体育竞技活动,青少年在参与活动的过程中达到锻炼身体、愉悦心情、交流情感的目的。维吾尔族人对生命的热爱充分融于娱乐活动中,对美好生命的热爱与追求尽在其中。为农牧业生产活动举行的青苗麦西来甫、丰收麦西来甫等说明人们对于赖以生存的物质基础的重视,阶段性的农牧业生产过程是完整自然生命的重要构成部分。
  
  家庭麦西来甫、割礼麦西来甫、婚礼麦西来甫等是个体生命成长阶段的重要转折及其对于未来人生所起的重要引领作用。在青少年的成长过程中,一方面,不仅仅通过参与各类民间娱乐活动了解游戏规则、遵守游戏规则,还把遵守游戏规则的意识注入到日常生活体验中,强化了维吾尔族青少年遵守不同场域规则的意识,并把这种意识延续到日常行为习惯和各种行为规范中,另一方面,通过短暂的娱乐活动而结成的情谊在日常生活中得以延续并且加强,深化了青少年的个体生命意识、融入族群中的社会生命意识。不同主题的麦西来甫中的生命内涵通过参与得到全面诠释,多元地构建了维吾尔族青少年的生命思想体系,规范其行为。
  
  维吾尔族民间娱乐活动对青少年生命观全方位渗透通过日常性的生活体验得以实现,首先将民间娱乐活动中的生命内涵提炼、升华,然后通过广播、电视、报刊等媒介进行广泛传播,使青少年对娱乐活动中的生命内涵由感性体验上升至理性认知,通过日常参与活动感知其中的生命魅力,使个体生命得以升华。
  
  (三)将个体融入族群中全方位深化对维吾尔族民间娱乐活动生命内涵的认知
  
  一人表演的达瓦孜,让青少年敢于应对挑战,超越自我,不断创新;二人之间的托包克游戏,让青少年学到了诚信与友谊;多人参与的沙哈尔地让青少年学会了团结、合作;多人参与的叼羊比赛让青少年学到了勇敢、顽强、沉着、机智,团队精神和灵活战术;集体狂欢的麦西来甫锻炼了体力、培养了品德、积累了智慧。青少年通过参与了解活动规则,感知其中蕴含的生命内涵,逐渐培养青少年健康、积极向上的生命观。维吾尔族民间娱乐活动中个体的广泛参与使个体得以融入到群体之中,自乐与群乐互为交融,个体的生命感受融入到族群中,青少年从小通过参加民间娱乐活动深刻感受到个体生命的成长与族群的共融不可分割,同一民族的大众参与性特点使青少年个体生命在参与中得以成长,自然生命与社会生命得以共融。
  
  针对不同类型的民间娱乐活动采用不同的传播渠道,对大众参与度高的麦西来甫由相关部门提供活动场地及安全保障。对技巧性要求高、观赏性强而大众参与度低的达瓦孜、沙哈尔地、叼羊等娱乐活动,通过相关文化部门筹措资金、有序组织民间艺术团体表演,以扩大宣传力度,使个体充分融入族群中,全方位深化对维吾尔民间娱乐活动生命内涵的认知。
  
  (四)对维吾尔族民间娱乐活动的生命内涵加以时代性的阐释和运用
  
  维吾尔族民间娱乐活动历经多年,形成自身一套特有的、完善的活动内涵:自由开放、遵章守纪、团结合作、和谐相处、挑战自我、勇于创新与不断超越等,这是维吾尔族人恪守的基本道德准则,它覆盖了社会生活的多个领域,是青少年道德行为选择的价值标准,这些特点虽历经岁月的洗礼,但用现代社会的眼光审视活动本身所赋予的内涵,仍然符合当今社会的发展主流,是社会主义核心价值观在个人行为层面的体现,与社会主义核心价值观的三个层面异质同构。麦西来甫活动的时间、场地、人数不受限制,表演者所展示的诗词和富于变化的唱词无固定的形式,这种活动方式和活动内容所具有的平等对话的特点彰显了维吾尔族人思想中本身包含的平等、自由、开放的包容特质。家喻户晓的达瓦孜勇者阿迪力徒步挑战不同长度的高空项目,独步上高天是超越自我、挑战自我的精神生命的完美诠释,英雄形象在民族传统文化中得到演绎和升华,同时,观赏者在观赏中精神生命不断提升,这是具有高尚人格的孤胆英雄的登天壮举,传统精神中的美好人性在英雄形象中获得提升。托包克游戏双方在关爱的注视下,建立了彼此之间的真诚友谊,考验了诚信,和谐了人际关系,“托包克游戏中的友谊恰恰维护了人与人之间的关系,友谊中的谦虚、忍让、诚意、耐心等品格是协调双方利益的前提。”是对当今社会表现出的无视他人生命、急功近利的反观。维吾尔族民间娱乐活动是调节个人与民族关系的行为准则,蕴含的生命观是本民族传承的道德传统,也是社会主义道德建设的重要内容之一,与社会主义核心价值观相得益彰,本民族内部的和谐是营造社会和谐的基础,个人的道德修养、价值标准与社会层面的价值取向和国家层面的价值目标紧密相连,不可分割,个人的价值标准是社会、国家价值取向和价值目标的基础。为了将维吾尔族民间娱乐活动的生命内涵加以时代性地阐释和运用,应在媒介宣传中将民间娱乐活动中的生命内涵与社会主义核心价值观中的个人层面、社会层面、国家层面紧密结合,通过社区、学校、县乡村文化部门因地制宜开展丰富多彩、形式多样的民间娱乐活动,使社会主义核心价值观在娱乐活动中得以充分体现。
  
  三、结语
  
  维吾尔族民间娱乐活动中的生命思想与当今社会主义核心价值观有着异质同构的文化相连,深植于民心的维吾尔族民间娱乐活动正是在娱乐中激起了青少年积极向上的生命思想。维吾尔族民间娱乐活动是对本民族青少年进行生命教育、构建青少年生命思想的重要途径,通过学校、家庭、社会以及宣传媒体使维吾尔族青少年在参与活动中产生的感性认知内化为自身的行为自觉,使青少年的思想和行为充满含有积极生命元素的正能量,感染到身边的你我他。民间娱乐活动对青少年产生的深远影响从个人层面、辐射到社会层面、国家层面,起到调节人际关系、构建和谐社会、积极培育和践行社会主义核心价值观的作用。
  
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